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  • 浅析当代台湾佛教之困境

    经忏佛事、水陆会,似乎泛滥严重。在弘法方面,流行的法门以方便法门较为盛行,台湾佛教信众虽然发展迅速,可惜大都仍停留在消灾求福求功德,求长寿求发财等等俗世利益的追求。除此之外,宗教化产品的大量上市,像是...浪费的现象。诸如在佛教大学的筹建、宗教的修订、僧伽人才的培养、宗教福利整合等等问题上,台湾佛教界都未能取得一致的共识。这与台湾佛教一直就饱受批评的“山头主义”、“个人主义”、“门户之见”等现象有着直接...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354660573.html
  • 世界主要国家政教关系模式比较

    资格的宗教团体。埃及宪法规定,“伊斯兰沙里亚是埃及立法的唯一来源”。泰国宪法规定,“国王是佛教徒和宗教赞助人”。另一方面,许多国家对非国教或官方宗教宗教团的歧视也在法律上体现的非常清楚。俄罗斯新的...进行政治斗争的工具。政府应该做什么,宗教组织应该做什么,双方的权利、义务、责任,应该是公开的、明确的、有法律保障的。从目前世界各国关于宗教的法律来看,有些国家立法中有完整的宗教,涉及宗教问题各个方面...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041385340.html
  • 娑婆佛教史——第十三章 两宋时期的佛教

    黄龙派禅宗佛教和杨歧派禅宗佛教。  黄龙派禅宗佛教是慧南所创建,以江西黄龙山为中心,弘扬临济宗教。其宗风严厉,以生缘、佛手、驴脚的“黄龙三关”而为特点。  杨歧派禅宗佛教是方会所创建,以江西杨歧山为中心,弘扬临济宗教。其宗风自由灵活,好拈古人公案,以拂卷棒喝,看话、默照二禅并立而为特点。  后来,杨歧派禅宗佛教成为禅宗的主流。  (七)藏传佛教的复兴  朗达玛死后,吐蕃王朝崩溃,藏地进入了诸侯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290343842.html
  • 索达吉堪布:显密问答录 19、修学藏密应以显宗为基础

    祖师,又兼弘别宗教。比如净宗六祖永明延寿大师,同时又是禅宗法眼宗的一代宗师,其禅净双融之理念可具体参见《宗镜录》;尚有倡导禅教融合的圭峰宗密禅师等举不胜举之人都强调教宗之间的融通无碍。   既然...  至于二者的关系,佛陀在《文殊真实名经》中称显宗为因,而密宗则为果法,且显宗的全部教义最后皆可归纳到密法当中。此经中云:“依各乘之方便力,为利众生而分类,三乘最终皆归为,究竟唯一之果乘...

    索达吉堪布

    显密

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021911257.html
  • 略说佛教各派互不相违

    圣人贤者对各法门所持不偏袒之见及兼收并蓄之行,实堪为当今后学者效法。各派教法本无差异,但以凡夫之分别心看来犹有区别,也实属自然。若他宗教与自己想法稍有不同时,不可轻易诽谤。因为凡夫不能直接衡量诸佛...有众生以菩萨能调伏,有以声闻,有以缘觉,有以天人,有以龙王,有以神变,有以国王,有以禅定,有以闻,有以神通能调伏。”等广说其义。《华严经》亦云:“善逝幻变既无量,为调伏一切有情众,现示彼色形色等。”...

    堪布索达吉著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215639425.html
  • 世纪之交的忧思──“庙产兴学”百年祭

    东西各国大势,对清政府急功近利的政策提出尖锐批评:“泰西各国振兴之,约有两端:一曰通商,二曰传教。通商以损益有无,传教以联合声气。我国推行商业者,渐有其人,而流传宗教者,独付缺如。&...佛教徒的护教热忱和敌忾心,也明显地触犯国家的宗教政策和今后出台的宗教。第二、三种情况,现在越演越烈,如果我们不及时寻求对治之道,将会成为引发又一场法难的导火线。上个世纪之交提出“庙产兴学&...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845577.html
  • 汉传佛教在新加坡面对的挑战

    -----  《世界宗教文化》2004年第4期    新加坡没有特定的法令专门管制宗教团体的注册。未成为独立国之前,佛教寺院林立,都不须向官方登记注册。社团法令是控制政治活动、社区活动及各类民间活动的机制。因为新加坡尚未另立宗教,佛教寺院团体的成立,就由社团法令来包办。也有佛教寺院依公司法令注册,光明山普觉禅寺即是一例。后来,社团注册官认为宗教活动属于民间活动,应依社团法令注册,佛教团体未与力争...

    曾汝銮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225051096.html
  • 最澄和日本天台宗

    修行,诵《法华经》、《般若经》等大乘经典,并修禅观。他在读中国佛教章疏时,对书内引证的天台宗教义很感兴趣。经别人帮助,他从收藏天台宗典籍的寺院抄来《摩诃止观》、《法华玄义》、《华文句》等进行研究。这些...因风折回。延历二十三年(804),最澄和空海等随遣唐使入唐。最澄、义真到达台州(浙江临海县),在龙兴寺从天台山修禅寺座主道邃受天台宗教和《摩诃止观》等书抄本,并受大乘戒。此后,最澄登天台山,从佛陇寺...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375152994.html
  • 唐卡的绘画和选材

    热点链接:国固的故事 "国唐"中尺幅最大唐卡的藏语叫做"国固",因为太大,平常也不能随便把它挂出来。只是在一些重大的宗教会节日如浴佛节,亦称晒佛节、亮宝节才能展挂。这类巨幅唐卡一般挂在寺庙高大建筑物...藏传唐卡画总体给人以刻划精细,色彩艳丽,造型生动,风格独特而有别于其它绘画种 类。藏传唐卡画艺术的特点概而言之有以下几点:   中心突出,讲究对称:唐卡画的主流就是表现宗教神佛题材的,是佛教进行传播...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15594158473.html
  • 返朴归真,正本清源

    两岸所开的佛教学术会议时,发现往往存在着一种「边缘化」的现象,即论题主要着眼于佛教与世俗文化的关系,过分强调佛教对世间的适应方便,不能突显佛教的宗教主体性,从而迷失了佛教与世间不共的立场。时至世纪之交...讨论中,曾提出学术与信仰是否存在冲突的问题。实际上,这是两个不同范围的领域,各有各的重要性,各有各的适用标准。以这次会议来讲,既然是一场学术研讨会,不是宗教会,当然必须遵守共许的学术规范。在共许的原则...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150859454.html